穿越过来的唐寅呼朋引伴，和刚认识的朋友们来到酒楼喝酒，没想到他的一句醉话，竟然引出了一场席卷朝野的大案。

像大名鼎鼎的“闽南十才子”来店里喝酒，店家不仅不收钱，还要免费送酒送菜，不为别的，就为图个吉利。

万一中间有那位当了状元，求人家写副字往屋里一挂，第二年求学的学子肯定和拜锦鲤似的来这瞻仰，说不定能把客栈的门槛踩烂。

(资料图片)

这就叫营销手段。

唐寅一听喝酒不花钱，立刻招呼店家上菜，什么“飞禽走兽云中大雁，陆地牛羊海底鲜”全来一套。

喝着喝着，唐寅就喝大了，他一醉，平常的老毛病就犯了，什么话都往外说。

唐寅端着酒杯，清清嗓子，说：“要我说，其他的举子今年实在没必要来！”

众人你看我，我看你：“为什么？”

唐寅哈哈大笑：“因为我来了，他们哪里还有机会中状元！”

这本来是唐寅自吹自擂的大话，姑妄言之，姑妄听之也就算了，但有人听见了，很较真，这里咱们暂且叫他小吴吧。

小吴是北方人，千里迢迢地从家乡赶到南京来科举，这时候正惆怅着一会放榜的事，没曾想，他正忐忑的时候，唐寅已经吹上牛了。

他就和别人打听：“那些人都是谁啊？”

别人回他：“说话的那个叫陈安，闽南十才子的头头，了不得的，文采斐然，很厉害的！”

小吴一下就记住了。但他记住的，是唐寅那句“他们哪里有机会中状元”。

放榜的时辰到了，参加考试的学子们纷纷赶到了皇榜底下，高中的人彼此祝贺，然后所有人都伸着脖子看能去殿试的人是谁。

果不其然，又是陈安。

小吴心里很不爽，他躲在人堆里听着他们互相恭喜，突然发现了很重要的一件事：榜上有名的人，说的都是江南一带的方言！

然后小吴就想起了一件事，这次的考官是刘三吾和白信蹈，虽然是当时有名的大儒，但他们两个人都是南方人！

这次发榜被录取的51个人，全都是南方人，北方人一个人都没录取。小吴越想越气，喊了一声：不公平！

北方士子一看，也跟着喊“不公平！”，吓得放榜的官员都不敢敲锣了。

此时，唐寅正在金殿上接受殿试，虽然他喝得酩酊大醉，但照样文采飞扬，洪武帝朱元璋龙颜大悦，当场把他点成了状元。

唐寅还没高兴多久，就听见太监们报告了一条坏消息：一大批北方籍的官员吵着要见皇上！

说实话，虽然不知道发生了什么，但洪武帝是很慌的。

朱元璋：“各位爱卿，为什么要在朕殿试的时候来啊，什么事不能留到上朝说啊？”

结果北方官们理都不理，从兜里掏出来奏折，一扯开得有两三米长，上面全是北方士子的联名，状告刘三吾等考官偏袒南方学子。

朱元璋有点慌：“有多偏袒？”

北方官员们纷纷冷笑：“北方学子一人未录！”

这下朱元璋坐不住了。别说大明了，就是从唐朝开始算，也没有北方学子一人未录的情况。

NN的，影响南北关系啊。

朱元璋咳嗽一声，立刻下令彻查，并让北方官员成立调查小组，对落第试卷进行复核，增录北方人入仕。

唐寅虽然不明白发生了什么，但他隐约觉得自己好像要倒霉了，因为他喝酒时说的胡话，已经在外面传开了。

因为官员的抗议，殿试不得不暂告一段落。

皇帝的目光也挪到了科场案上，但结果让人大跌眼镜：北方没人被录取，真的是因为他们成绩太差。

这个结论，北方文林能接受么？肯定不能，这相当于否定了整个北方的努力，学子们天天堵刘三吾家门口骂闲街，朝廷上的官员更狠，纷纷表示朱重八你要是不给一个说法，爷就不干了！

这是朱元璋在最害怕的结果，毕竟关外还有北元存在，明朝建立的时候北方文人宁愿等着元朝再打回来，也不愿意来明朝做官。

而且北方是主战场，连年的战争让北方的经济文化水平大倒退，到了朱元璋当皇帝的时候，北方的元气还没有恢复。

然后文化大倒退就导致了北方文人的基本功很差，每次都考不上，既然考不上就不学了，所以往年都是南方文人中举当官。

这时候北方文人就纷纷感慨：还是想个办法让北元打回来吧，明朝不是个东西。这种流言换哪个皇帝不害怕？

于是，朱元璋把目光放在了唐寅的身上。

这下，唐寅确认自己要倒霉了。

这场南北榜案爆发以后，唐寅都不敢出门，生怕被群情激奋的北方文人们打死。

但躲是没有用的，因为刘三吾被抓了。

主考官刘三吾，被扣上了“蓝玉余党”的帽子打进了大牢，随后，朱元璋亲自策问，录取了61个北方学子。

倒霉的唐寅，也就是“陈安”在刘三吾被发配西北后，以“科场舞弊”的罪名判处车裂，也就是传说中的“五马分尸”。

几匹马开始跑起来的时候，唐寅觉得很疼。

“啊！”唐寅猛地在桌面上弹起来，下意识地捂住自己的脖子。

“中邪了？”祝枝山被吓得不轻。

惊魂未定的唐寅灌口酒，说：“科举太可怕了，我以后还是去画画吧。”

作者：没头脑

#头条故事会##故事#

咸丰皇帝有多虚荣？1851年，曾国藩上书直谏刚登基的咸丰，南方战乱，朝政混乱，你不拿出办法，还忙着刊印个人诗集。这啪啪一顿打脸，让咸丰颜面尽失。即便是好大喜功的乾隆，也是晚年才刊印了个人44028首诗。

爱新觉罗家对诗人身份的渴望，说到底，也是一种虚荣心在作祟。咸丰想做诗人是一回事，曾国藩，你戳破了就是另外一回事。

咸丰啪一声把奏折甩到大殿上，怒火朝天准备治罪曾国藩，吓得群臣战战兢兢地，好在有几位说得上话的军机大臣求情，方才保下了他。

其实，无论曾国藩这番言辞对不对，以他当时刚进翰林院，且傲气、爱说大话的性格特征，敢于肆无忌惮地批评咸丰皇帝不做正事、眼界太小，这不是勇敢行为，而是目中无人。

曾国藩这种“口无遮拦”，在年轻时是吃了很多亏的，好几次险丢官帽，身边朋友也被他得罪的差不多了。

有一次，曾国藩刚进翰林院不久，正是春风得意，他给父亲办了一场生日宴，不少同僚和朋友前来捧场，曾国藩感觉脸上倍儿有光，自大心愈加膨胀，于是，对前来贺寿的好朋友郑小珊一顿夸夸其谈，这种毫无分寸感的姿态引来郑小珊的反感，当即拂袖而去。

本是喜庆好事，最终不欢而散。

曾国藩从湖南一个小乡村，经过多次科举考试，一路艰辛跌跌撞撞进了翰林院，年轻气盛的他本想在同僚面前显摆才识，不料因自大无知引得同僚厌恶，反倒是成了笑话，纷纷与他划清界限，招致仕途发展连连受挫。

曾国藩懊悔不已，静下来慢慢反观自己，总结出常犯的3个错误：

1.自以为是，听不进他人意见，而且“嘴碎”；

2.爱开玩笑，显得没分寸，常惹人不快；

3.爱与人辩论，喜欢争高下，力求压倒对方，逞一时之快。

后来，曾国藩写了一封信《言凶德有二端》给九弟曾国荃，他说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。”这句话的意思是，自古以来，导致失败的原因（即凶德）有两个，一个是傲慢，一个是多话。

所谓长傲，就是性情高傲自满，语言尖酸刻薄，行为盛气凌人，一副咄咄逼人的样子。

所谓多言，就是说话啰里啰嗦，最喜唠里唠叨，一幅话痨的模样，而且不分场合、不分地点、不分对象说话，让人觉得“口无遮拦”，听着非常心烦，让人厌恶。

在那次家宴扫兴后，曾国藩给自己定下一个规矩，养成了每天坚持写日记的习惯，睡前反省当天的一言一行，发现是否有不妥之处，以便尽快改正和规避。慢慢地，心得多了，曾国藩就将这些悟道的体会，通过书信分享给亲朋好友，这一写就是一辈子。后来，这些信件被编辑成为《曾国藩家书》，受到后人追捧。

梁启超说，中国有两个半圣人，一个孔子，一个王明阳，半个曾国藩。即便是曾国藩这样的圣人，年轻时也会走岔路、犯错误。但圣人之所以成为圣人，是因为他们知错能改，而且能将改好了的经验传世与人。

众所周知，过去，曾国藩所处的官场就是一个大型社交场，非常讲究交往艺术，需要懂得忍让和谦逊，那些傲慢刻薄的人是很难在其中混好的。

而在现代社会里，人际交往更为频繁，那些总是凌驾于人之上、不懂分寸的人，在哪儿都不受待见，也不会有良好的发展机会，毕竟，现实中，每个人都不讨厌低调、会说话的懂事的人。

然而现实浮躁，人心焦虑，在紧迫的生活压力下，人难免会产生情绪压力，譬如昨天被上司臭骂，今天被朋友吐槽，明日被家人啰嗦……诸如此类的心理挫折，需要得到有效纾解，通过与人倾诉是一种办法，但无人能成为你永远的“树洞”；咨询心理专业人士途径不错，但这种方式耗时耗成本；有种成本低又奏效的方法，就是坚持阅读适用书籍，会达到事半功倍的效果。

人生在世，每个人都有一段失意难熬的日子，作为笔者也曾有过，在那段无助的时光里，我尝试了各种方法，最终还是通过阅读解决了自己的心理疏导问题，所以，在这里鼓励并推荐大家养成阅读习惯，那些无法解决的难题，也许在书中会有你想要的答案。

这里建议你看一看《曾国藩家书》《冰鉴》《挺经》3本1套译著。这套书囊括了曾国藩为人处世、修身养性、交友识人、持家教子、治军从政等内容，是“千古一完人”曾国藩一生的智慧结晶，具有非常强的实用性、启迪性和借鉴性，适合所有成年人学习阅读。

如果你恰好对半个圣人曾国藩感兴趣，又特别想解决职场、人际、学习、生活中的诸多问题，不妨点击下面【横条】带回家研究吧，另外，这套书是硬面精装珍藏版，馈赠亲友显大气，自己收藏显品味，总有些收获值得拥有。#头条群星8月榜#

曾国藩 家书冰鉴挺经

建元二年，江西年轻人王艮参加科举考试，因其才华出众，一举得魁。可不曾想，殿试环节，建文帝因其长相不好看，把状元给了第二名的胡广。

后来朱棣为了自保，造反成功，当了皇帝。胡广和王艮的选择狠狠地打了建文帝的脸。

当年科举考试，江西吉县府胡广，王艮，李贯三人分别获得了状元，榜眼，探花。当时，王艮文章出众，建文帝一看其文章，瞬间被折服。觉得这人非状元莫属。可是到了最后一个环节“殿试”，也就是皇帝要亲自面试自己的官员。当他看见面前的王艮长得如此寒碜，心里就不太满意。再看看边上站的胡广，长得英俊潇洒，顺手提笔把第一名状元的位置给了胡广，王艮成了第二名。

建元四年，建文帝皇位根基还未扎稳，就开始下令撤藩。叔叔朱棣本来就不服气，为了自保， 靖难战役打响，成功反击。朝廷眼看就要易主，作为朝臣该怎么选择呢？

往往人生的选择决定着一个人的命运走向。也能检测出一个人的品行和德行。

一天，胡广、王艮和同在朝廷做官的同乡谢缙三人，来到邻居吴溥家里，商讨以后该怎么办。他们都是建文帝的近侍，也就是皇帝身边值得信任的人。

当时，谢缙最积极，大骂朱棣，很坚决地说出了自己的看法。胡广也义愤填膺地表示与朱棣有不共戴天之仇:如果国家没了，他就以身殉国。两人的表现和旁边的王艮截然相反。王艮一声不吭，默默地流着眼泪。

谈话结束以后，王艮回到家，对妻子说:“我是领国家俸禄大臣，到了这个地步，只能以身殉国。”说完就从容地自杀了。

而谢缙连夜卷着包袱，去投降城外的朱棣。第二天，胡广也跟着投降了。

两个国家重臣，刚刚还在信誓旦旦说着保家卫国的大话，转眼就出尔反尔。实在是无耻至极。而被建文帝嫌弃的王艮却选择了结束生命来表达自己对国家的忠诚。

国家以貌取人，而我却未以势取国。

这就是一个人的品行。

一个人的品行不在乎其外表，有的人看外表道貌岸然，像个正人君子，但一到具体事情上就会败露其真实本性，甚至会做出让人无法启齿的勾当；有的人外表平平常常，只要听其言、观其行就能看出这个人的品行。

后来谢缙完成《永乐大典》后，被活活冻死在雪地里。胡广也因为做人处事问题，在女儿面前丢尽颜面。#头条故事会#

1771年，乾隆下诏让徐灵胎进宫。可徐灵胎接旨后却叹了口气对儿子说：“快去准备一口棺材，我们上路吧！”

徐灵胎是清代著名的医学家，原名叫作徐大椿，“灵胎”是他的字。

他出生名门望族，从小天资聪颖，年少时就考中了秀才，被家人寄予厚望，希望他能科举高中，为家族争光。

可他却对读书考功名提不起丝毫兴趣，反而热衷经学和医学。

有一年乡试，家人劝说徐灵胎进了考场，但他却没有好好考试，只是大笔一挥，在考卷上写道：

徐郎不是池中物，

肯共凡鳞逐队游？

短短14个字，却可见少年的风发意气。

原本凭借富足的家庭与自身的聪慧，徐灵胎完全可以从事自己热爱的事业。

但命运总喜欢在不经意间降下苦难，意外到来了。

徐灵胎的三个弟弟接连生病，寻遍医师医治，然而，他的四弟和五弟还是相继不治身亡，徐父也因悲伤过度患上重病，终年与汤药相伴。

接二连三的打击让徐灵胎深感医学的重要，也让他痛恨庸医医术低下，不能救自己的家人，于是愤而学医。

他勤学数年，终有所成。每天都有很多人慕名来找他治病。

一天，徐灵胎正和朋友聊天，忽然有个老婆婆跑来说：“没救了！”

徐灵胎惊问道：“怎么回事？”

朋友说：“我那侄媳妇生产两天了都还没有生下来，稳婆都已经回绝了。”

徐灵胎说：“不如让我去试试看吧！”

朋友一听大喜，连忙带着徐灵胎去见侄媳妇。

一进门，徐灵胎就看到产妇的羊水已经干了，而且疲惫地连话都说不出了，稳婆却仍让她用力生产。

徐灵胎连忙给产妇诊了脉，然后对产妇家人说：“不要怕，这是试产，还没到正式生产的日子，不要勉强，先扶她好好躺下，等一个月后才可以顺利生产，而且这胎是男孩！”

结果，稳婆一听有些生气，不以为然地说：“这人谁啊！敢说这样的大话，我接生了几十年，从没见过像这样的产妇还可以生还的。”

听了徐灵胎和稳婆的话，产妇家人一时也不知该相信哪一边？

这时，徐灵胎听见产妇气息渐弱，赶紧开了个安胎的方子，让产妇家人去抓药。

产妇家人这时也顾不上谁说得对了，赶紧去抓药。结果，产妇服药后，胎气竟稳住了。一个月后，果然顺利生下一个男孩。

周围人都说徐灵胎神了，朋友却深感疑惑，恳求徐灵胎解释其中的原因。

徐灵胎笑着说：“凡是胎气旺的孕妇，受了风寒或劳碌，就会胎坠下陷，像是要生产一样，这时只需用点安胎药就好了。不知道的人会以为孕妇是真的要生产了，勉强让其用力，则胎不能安。我为她诊脉时发现她胎脉很旺盛，但月份不足，所以我知晓她还未到产期；由于那次胎已动摇，所以知道到生产时必然顺利容易；她的左脉甚旺，所以我知是男胎，这其实是很浅显的道理。”

听完，朋友恍然大悟。

但即使徐灵胎已经解释了缘由，不过他“救活产妇”的故事还是很快就传开了。

他高超的医术引起了乾隆的注意。

1760年，大学士蒋溥病重，御医束手无策。有人推荐了徐灵胎，乾隆当即下令让徐灵胎来治病。

然而徐灵胎看诊后却直言：“蒋大学士过了立夏就不行了。”

后来的确如他所言，蒋溥果然在立夏后就因病去世了。

乾隆见徐灵胎不仅医术高超，而且直言不讳，很欣赏他，想把他留在宫中。但徐灵胎不愿受宫中束缚。便说自己母亲年事已高、自己又老又多病给婉拒了。

可乾隆并不想放徐灵胎走，又让他给别的大臣看病，5个月后才放他离开。

徐灵胎离开京城后，一直隐居在洄溪，仍然悬壶济世、为普通病患看病。

1771年，乾隆再次下诏让徐灵胎进宫效力。此时的徐灵胎已是79岁的高龄，而且长期卧病在床。他知晓自己此去很可能就回不来了。于是叫儿子备好一口棺材与他同去，万一死在途中也能让儿子殓尸。又为自己作好了挽联，然后请来好友交代：“此次进京，我知自己时日无多。但忠义不可违，但我可能等不到面见圣上了，所以趁现在好好与诸位道个别吧。”

做完这一切，徐灵胎与儿子踏上了去往京城的路。然而，到京城才三天，徐灵胎就去世了。

乾隆知道后，十分惋惜，专门拨了路费，让徐灵胎的儿子送其父回家乡安葬。

【浅聊历史斋】

徐灵胎这一生是幸运的。出生名门望族，再加上自己天资聪颖。所以他想学什么就有相应的资源，而且还可以学得很好。即使是自己不感兴趣的科举，他也可以在年少时考中秀才。

但他这一生又是不幸的。几个弟弟因庸医医术低下相继不治身亡，父亲也因悲伤患上重病。接连的打击深深刺痛了他的心，他痛恨那些不能救他亲人的庸医。

于是，那个“肯共凡鳞逐队游？”的徐家意气风发少年郎不再，只剩下一心治病救人的名医徐灵胎。

如果说，曾经的徐灵胎学医，仅仅是因为感兴趣，那后来，他终其一生研究医学便是为了责任。

因为他淋过雨，懂得了撑伞人的意义。 所以他想用手中名为“医术”的伞，为那些病患撑起一方天地，让自己痛失亲人的悲伤不再延续。

对此，你怎么看？欢迎留言。

参考资料：《中国历代名医传》《洄溪医案》

当康有为遇上洪秀全

洪秀全：老康，咱们哥们可谓同病相怜，可以好好交流一下。

康有为：谁和你哥们弟兄？我可没有发疯，认了个神仙干爹，大言不惭说什么，自己是神仙儿子，招摇撞骗！

洪秀全：你个穷酸秀才，狂什么？肚里几点香油，心里没数吗？说什么学惯中西，看几本西方小学生课本，装什么爱因斯坦！

康有为：我靠，你以为这些学问没用，告诉你，我变法强国，不比你打打杀杀强？你打了十几年让百姓死伤一个亿。你有脸？

洪秀全：谁造的谣！

康有为：营 销号都这么说。

洪秀全：你信营 销号，怎么不去信B B C？我知道了，慈禧老太婆搞戊戌政变，你小子脚底抹油，溜了，结果让自己的粉丝和堂弟掉了脑袋，听说你还是让英国人护着跑了。你不会就是公 知吧？

康有为：公 知你大爷，老子是根正苗红的孔门弟子！

洪秀全：我听说过，你写的《孔子改制考》，说句不好的听，你拿茅台瓶子装拉菲？有意思吗？你看看《资政新篇》多牛逼！

康有为：那是你写的吗？你那打油诗水准，写的出来吗？洪仁玕写的，也是你的，你脸咋这么大呢？

洪秀全：你还有理了？你16岁考了个秀才，30岁还是个秀才，你这十几年，考了个寂寞吗？后来飞黄腾达了，还成精了，自封了个圣人，你这么牛，孔圣人知道吗？你不就是忽悠了个举人梁启超当徒弟，看把你能的。

康有为：怎么的？我靠人格魅力，哪像你，打打杀杀，什么让人拜上帝，不就是自己想当皇帝，打下南京，原形毕露，各种选美，妃子都88个了，各类女官更是不计其数。还想搞女状元，结果怎么样？女状元傅善祥让手下杨秀清给泡了，没你的份。然后你就怂恿韦昌辉，把情敌干掉了。

洪秀全：你造谣，杨秀清是要杀我，你好，戊戌变法就变了103天，结果，你捡了个好名声，一溜烟跑到了日本。这家伙，三妻四妾的，好逍遥自在。后来，皇帝没了，你又开始复辟，保皇帝，没见这么无耻，也不枉给你的对联。

康有为：什么对联？

洪秀全：国之将亡必有，老而不死是为。

康有为：我特么。。。呵呵，总比你洪秀全一溜烟好。

洪秀全：什么一溜烟，我太平天国，向来不让抽大 烟，不像那帮人，抽的人不人鬼不鬼。

康有为：喔，我忘了，你天京被打下之前，就死了，还真是死的恰到好处呀。你是没看见，曾国藩把你的尸体刨了出来，烧成灰，又填进大炮里，轰的一声，你就飞了，这可是你离那神仙哥哥，最近的一次，你们哥俩，没拉拉家常？

洪秀全：我特么。。曾国藩。。我***你大爷！康有为，老子没心情跟你扯淡，曾国藩，老子跟你没完！

@浪荡骚年风流叟 大话古人，虽然荒唐可笑，但都有史可依。

康有为洪秀全，不过是一类人，科举不第，就另辟蹊径，仗着肚里有一点洋货，还真整出点事业，让自己名垂青史。

但归根结底，洪秀全跳不出小人乍富的底层思维，除了当皇帝，学着富人一样花天酒地，全无半点建树。

康有为也没有跳出穷酸书生思维，什么君主立宪，全是扯淡，沽名钓誉才是本源。把自己名声推到巅峰，然后被洋大人保护，成了公 知。

乱世出英雄，枭雄，野心家，让洪秀全，康有为这样的半吊子，有了飞黄腾达的机会。要到平常，洪秀全康有为，无非是教书先生，村里闲汉而已。

倪匡的生命很具有香港性。他出生于上海，籍贯浙江宁波，这几个信息很有意思。王家卫也是上海人，籍贯浙江定海。金庸是浙江海宁人。刘以鬯，也是出生于上海，祖籍浙江镇海。再譬如张爱玲，半个津门贵族，但久居上海，1952年看见一片中山装，觉得自己这么爱穿旗袍，终究还是离开好，于是1952年去香港，当编剧。

当时的上海、浙江有一股迁徙潮，迁徙者多为文艺、商人与官宦家庭出身，是容易在日后历次政潮中被划为“右派”的群体（尽管他们在香港又不乏偏向中间左翼）。他们背井离乡，在香港重建生活，成为日后香港文学、艺术、大众文化黄金时代的中坚力量。

这里有个值得注意的细节。宁波→上海→香港，是一条隐秘的线索。民国时期，浙江人常去上海经商，宁波商帮曾是上海滩华人经济的主流，江浙士人又是上海文艺界的重要来源，正值清末民国风云际会之际，士绅虽因科举覆灭打断了命脉，尚存黄昏之气，江浙之地乃是士绅潜游之地，士绅与官商结合，成为民国知识分子的常见底色。例如张爱玲祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊藕是李鸿章的女儿。金庸出身于海宁查氏，其家族在明清两代出现了22位进士，家族中人包括了清代诗人查慎行，民国法学家查良鉴，现代诗人查良铮（穆旦）。

那一代文人纷纷由上海入香港，是因自知身份底色不容于革命第二天的灼灼烈日，任是自己再同情民间、认可革命，官宦/士绅/商帮/自由主义文人的底色，也只会成为革命摧枯拉朽扫荡的滚石，徒增几幕太平湖覆灭的斜阳。大时代残酷无情，各人只能选自己的路。

倪匡的家世不如金庸显赫，但也是书香门第与商人底色。他的父亲是倪纯壮，母亲王静娴，一九五零年都去了香港，其中父亲在香港荷兰好实洋行保险部任业务经理。他的父母生了五男二女，倪匡是家中老四，本名倪聪，他有个妹妹叫倪亦舒，即作家亦舒。有个哥哥倪亦方，在辽宁省鞍山钢铁厂当过工程师，后来荣获国家「五一」劳动奖章，2008年去世。

倪匡年少有为，经历堪称传奇。他十六岁辍学离家，从上海去苏州，在华东人民革命大学受训三个月，成为公安干警。后来去内蒙古农场干活，得罪了书记，因拆木桥烧柴取暖而被扣上罪行，面临死刑判决。

所以，倪匡具有香港性的第一大原因就是他的出生与来港过程。他浓缩了一代人奔赴香港的底色，也见证、参与了香港日后的辉煌。

1957年，他去香港，一边打工一边写稿，曾一天写作两万字，同时为十二家媒体写专栏，用过七个笔名创作不同类型的小说。这也是他具有香港性的第二大原因——市场经济、自由主义，文人在残酷的经济压力中求存。

张爱玲、刘以鬯、金庸，都是这么走过来。张爱玲也做编剧，刘以鬯和金庸长期为报业、杂志服务。文人面临在经济下出卖文字、煮字疗饥的煎熬，亦目睹底层在贫富分化的社会如蚁鼠般生存在陋室。

相比于刘以鬯的煎熬，倪匡比较看得开。缺钱可以挣，最怕真话不能说、想写不能写，他曾经白天在染厂做杂工，夜麻麻去夜校读书，知道投稿有钱挣，他接连发表了小说《活/埋》、散文《石缝中》、小说《呼伦池的微波》，之后受金庸邀请，在明报上连载科幻小说，1963年3月11日，他开始在《明报》上以“卫斯理”写科幻小说，一直写到1973年，奠定江湖地位。

倪匡有知识分子底色，但他不排斥商业，不拒绝世俗的喧嚣，相反他积极地拥抱商业与名利场，认为一个正视商业的社会，才是一个正常的社会，一个社会只有容许世俗喧嚣，容许有人“说大话”、有人“想挣大钱”，这个社会才有活力，否则它会是一潭死水，它会打着公平的名义，最后会让所有平民一起变穷。

拥抱商业、不拒绝资本，是倪匡身上的第三重香港性。他辉煌时正处于香港影视行业的黄金期，那是个周星驰、王家卫、张国荣群星辉煌的年代，倪匡也分了一杯羹，1960年代起，他写了数百部剧本，其中包括张彻的《独臂刀》、1972年版《精武门》。

在香港，文学与商业高度融合，通俗小说在报纸上连载，交由影视改编是常事。倪匡曾替金庸代写连载中的《天龙八部》数个月，故意把阿紫的眼睛弄瞎。有对联曰：“屡替张彻编剧本，曾代金庸写小说。”这是他平生最得意的两件事。

倪匡不信童话，更相信“人性本恶”，他被人淡忘的一面，是写了很多社会讽刺小说。

他曾讲，一座城市的死亡，可以只出自几个人愚蠢的言语与行动。

对于公共议题的积极参与（而非书斋型写作），是倪匡和那一代香港文人的共同特点。金庸、刘以鬯、张爱玲，莫不如此。试想一下，如果倪匡在铁饭碗部门下当差，耳濡目染「安全第一」文化，他是否有这种急切的创作欲（一日写两万字）和针砭时弊的力量？

一个人被环境所塑造，在倪匡背后的是香港这艘巨轮，是香港的文化与社会生态，形塑了那一代作家。

他们因香港生。他们因香港死。

从刘以鬯、金庸到倪匡，他们的离开，标志着香港黄金时代的结束。#倪匡去世# #香港# #头条# #我要上 头条#

唐长安108坊故事【10】：万年县务本坊

务本坊在皇城正南朱雀门街东第二街街东从北第一坊，北靠皇城，西北通安上门，西邻兴道坊，东界平康坊，南邻崇义坊，有漕渠经坊南和坊东而过。（如图红旗所示）。东西宽700米，南北长500米，面积350000平方米。坊开东西两坊门，中央有东西横街。

国子监占了务本坊一半之地，位于坊内西半边。国子监被东西走向的街分为两部分，南边一半为孔庙。孔庙东侧有先天观，曾用名翊圣女冠观、景云观、龙兴观。

坊内居住过的名流有房玄龄、程怀直、张茂昭、卢钧，以及西川、齐州进奏院、旅馆和鬼市。

国子监相当于中央国立大学，它统领六学，即国子学、太学、四门、律、书、算。

太学出现于西汉，国子学与太学的区别在于，它是专门为高官子弟设立，掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙。而四门学则为外戚、宗室子弟设立，起源于东汉的“四姓小学”。

我们熟知的科举考试叫“进士科”，其实在唐代科举科目有数百种，包括律、书、算等，后来进士科出了很多宰相，于是人们都往进士科拥挤，别的科目基本上凋零了。如果延续下来，其实唐代的教育一点不“偏科”，相反，那时候远比我们现在考核的内容更广阔。

房玄龄名气太大，无需我赘述，只说一点，很多史料上把房玄龄写成“房元龄”，这是怎么回事？不是著作笔误，而是为了避讳，避康熙（玄烨）的讳，看到这种写法就知道，这类著作是清代的。

类似的还有，唐玄宗被改称“唐明皇”，玄武门被改成“元武门”，李玄霸被改成“李元霸”。

程怀直和张茂昭都是“军二代”，二人都是唐代藩镇割据的产物，他们都拿节度使当私产，父亲死后自立为继承人，唐廷没办法，只好承认他们的身份。

但二人的结局却不一样。程怀直继承了父亲的横海节度使（治所沧州）后，太忘乎所以，一位从此就是土皇帝，拼了命地放飞自我。他一边尽情田猎，一边拿手下将士当奴仆，说打就打说骂就骂，还无端克扣军饷。

有一次，程怀直连续游猎，数日方归，结果发现自己被堂兄弟程怀信和一群军头拒之城外，让他成了一个流浪汉。程怀直没办法，只好跑到长安，向唐德宗报到。德宗对他相当客气，赐程怀直检校右仆射，兼龙武统军，宅邸一座，在务本坊安业里。

张茂昭从父亲手上接管义武军节度使，跟所有节度使土皇帝的角色不同，张茂昭上任后两次入朝，自愿接受皇帝的调遣，并积极纳税。后来张茂昭又按朝廷旨意，打败成德军节度使王承宗。

此后，张茂昭放弃节度使之职，举家入朝，开了自安史之乱后，节度使主动归朝的先河。

卢钧出身范阳卢氏，四朝元老，名望很大，却始终不能拜相，跟当时的宰相令狐绹针尖对麦芒。卢钧身上发生过两件“怪异”事件。

第一件事“神灵助宴”。卢钧此人不善应酬，有一次要举办一个宴会，搞得束手无策。一个短工自告奋勇替他张罗，一开始卢钧以为此人说大话，但也没办法，只好交给他办理。

结果不知道这个“月佣”用了什么手段，居然借来一所豪华大院，又在短时间内将宴席搞得富丽堂皇，所有宾客都对宴会赞不绝口。

宴会结束后，卢钧发现“月佣”失踪了，再回到宴会场所，发现那里是一片残垣断壁。

第二件事“山人献药”。卢钧任均州刺史时病得很重，有一天来了个道士，自称“王山人”，他说：“您将来禄位虽然很高，但寿数不长，我特地来救你。”

说罢他递给卢钧一丸仙丹，又将腰带升入井中，挤出井水让卢钧服药，十天后卢钧完全康复。第二年，卢钧在务本坊东门再次偶遇王山人，王山人对他说：本来你的寿限已到，但你当刺史期间救了很多无辜的姓名，从今后你将延年益寿。

数月后，王山人托一个叫牛知微的道人，又给他带来十粒金丹，并留言说：“能享长寿，不要忘记修炼。尘世期限完毕以后，等他回蓬莱仙宫吧！”

从此以后，卢钧体力好得让人称奇。有一次唐宣宗召见，八十多岁的老头走了很长一段路，年轻人都气喘吁吁，他却面改色，“升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨叹。”

后来卢钧一直活到86岁，他死后，居住的屋子里充满异香。

进奏院相当于今天的驻京办事处，后来改称“上都留候院”，用于各地藩镇与朝廷之间的公文传送。事实上，进奏院也充当着节度使刺探朝廷情报的密探，唐中期以后，公开的进奏院有50多所。

务本坊西门有个诡异的“鬼市”，据说每当宵禁之后，这里常常有喧闹声，或有卖柴的叫声，人称“枯柴精”，或是瘆人的鬼叫声，大街上却空无一人。

曾国藩一生“笨拙”，七次才考中秀才。深夜背《岳阳楼记》，把房梁上的小偷气哭了。

曾国藩祖上没有留下智慧的天赋，向上捯饬上十八辈，代代务农连秀才都没出过一个。到了祖父曾玉屏这一代，非要培养出个文化人，打破曾家出不了大学生的魔咒。

可惜曾国藩的父亲，曾麟舒也不是读书的材料，考了11次都没能中秀才。到了第十二次当然还是没考上，不过赶考路上多了个伴儿曾国藩。

别人是打仗亲兄弟上阵父子兵，到这爷两成了赶考父子兵。父子相互鼓励相互加油，传销那一套都拿来了。

“加油加油你最好，加油加油你最棒，成功”，配上爷俩整齐的步伐，经常会引来旁人羡慕的眼神，“多不容易，考试都考傻了，咱只要身体好就成了，别太累了，唉。。。。”。

虽然爷俩不停的用“成功”催眠心理暗示自己，但谁心里都有数，今年爷两还是没戏。

不出所料，爷俩一起考了6次科举。终于在曾麟舒43岁，也就是第十七次考试时，主考官都是老熟人了，我当官第一年就见过他，这快熬到退休了，咋这老汉还没考上。

心中不忍手头一松，曾麟舒中举了。曾家除了前两天，母猪一次下了二十头小猪，就再没遇见啥喜事，这次大肆庆祝，杀鸡宰羊祭告祖先，咱曾家终于熬出来了，终于出了一个大学生。

可曾国藩还是没有考上秀才，文章还被贴张贴榜边上，因“文理不通”作为反面教材使用。

好在曾国藩从小挫折教育早就习惯了，笨一点也不是自己的错，毕竟往上数十八代，祖上就没有过聪明人。

曾国藩的拙在历史上也是出了名的。十一二岁时，曾国藩从下午开始背诵《岳阳楼记》，背了很多遍，愣是没有背下来。说来也巧，家里进了小偷，就躲在曾国藩书房的房梁上。

小偷原本是想等曾国藩熄灯睡觉后，进去偷点值钱的东西。但是曾国藩从下午背到晚上，愣是没有背下来，这下把小偷气坏了。

后来小偷都睡着了，等到小偷醒来后，发现曾国藩屋内还亮着灯。小偷实在气不过了，就跳下房梁嘲笑的口吻对他说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”

小偷还挑衅似的，把《岳阳楼记》倒着背了一遍，曾国藩听的是目瞪口呆。

可数十年后，小偷还是那个梁上君子，曾国藩成了清朝的封疆大吏，近代史少有的“完人”，靠的就是一个“拙”，别人总在招取巧的办法，曾国藩就把“执著”“拙”发挥到了极致。

曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。

他说，“打仗要打个稳字”。他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大的心血去研究敌我双方情况、战斗部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，直到每个环节都算到了、算透了，才下定打仗的决心。

打仗从来不主动出击，而是诱使敌人先来攻他，后发制人。

太平军虽然骁勇，遇到湘军却没有办法。湘军攻城，也是用最笨的办法，如同巨蟒缠人一样，用一道一道壕沟把城活活困死。

他们攻城的时间不是一天两天，也不是一月两月，而往往是一年两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。老百姓也经常苦恼，“早晨还能高高兴兴种田去，下午回来就找不到道了”。

曾国藩一生待人接物，也是以诚为本、以拙为用。

他一生要求自己“不说大话，不求虚名”,做事“情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益”。别人以巧以伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。

精明的左宗棠一辈子不服曾国藩，骂他“愚猪”,有机会就挖苦打击，曾国藩却终生未还一手，还在左宗棠最低谷的时候，以德报怨。

李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零，到晚年更开口不离“我老师”三个字。

兄弟两个投奔北京的堂兄，他们日夜苦读，考试时，哥哥名落孙山，弟弟却金榜题名。堂兄几次给弟弟提亲，都被弟弟推辞，直到明朝灭亡，弟弟才对堂嫂说了一个天大的秘密。

明朝末年，西安附近的村庄里有个李生，父母双亡，自己一人孤单度日。他天资鲁钝，屡次考试不第，他写一手好字，靠给人写书信，教书为生。

李生教书的村子里，有个有名的文人的后代，他家有一个女儿，叫素娘。素娘自小聪明过人，父亲教她诗词歌赋，她努力刻苦，写得一手好文章。父亲经常遗憾她是个女儿，如果是个男子，必成大器。后来父母相继过世，素娘一人过活。

后来，由邻居大嫂作媒，嫁给了李生。婚后，小两口恩恩爱爱，感情十分好。素娘这才知道李生，除了写一手好字，八股文章写得一蹋糊涂。

素娘于是督促李生早晚刻苦读书，她从天黑伴读到三更，这样努力了一年，李生的文章已经大有长进，可是，由于不懂得变通，换个题目，就不会写了，连续考了两次，都名落孙山。

李生伤心痛哭，素娘却斥责他：“你哪儿有点男子汉的气概？如果我是个男子，考取功名就像拔棵草一样容易。”

李生不服气：“你一个妇道人家，连考场什么样都不知道，就知道在我面前说大话，你以为考取功名，就像在厨房煮饭一样容易？如果你是男子，也会和我一样，屡试不第的。”

素娘反被他气笑了。说：“你也别生气，等考期到了，我不妨扮成男子，代你去考，如果我考不中，我就再也不敢小看天下的书生。“

李生想了想，怕素娘被乡亲认出来，让大家笑话了。素娘却说，李生家有座老房子，一直由堂兄代管，李生离家多年，素娘扮成李生的弟弟一起回去。

李生看素娘戴了头巾，穿了长衫，连走路的姿势都很像书生，就同意与妻子以兄弟相称，结伴回北京去。

到了北京，堂兄多年没见李生，看他们兄弟两个长得俊秀，读书又很用功，非常高兴，还特地雇了一个小书僮给他们。可他们一到晚上，就把书僮打发走。如果族里有什么需要应酬，都是哥哥李生出面，”弟弟“素娘则闭门苦读。

时间长了，族人都要求见素娘一面，但李生都以各种理由推脱。众人读了素娘的文章，觉得他是难得的才子，好多富贵人家都想招他为婿，堂兄出面说媒，也被素娘以未求到功名的理由拒绝。

这年，李生和素娘一起参加了科举考试，素娘金榜题名，李生又一次名落孙山。素娘中了进士，被派去做了县令，由于政绩不错，又被提升为山东掌印御史，但他不久就托故辞官，返回了家乡，深入简出地生活。

由于素娘从中了举人到做了官，一直不谈婚姻大事，亲友们都很奇怪，她的堂嫂一直暗中观察，也没发现她与婢女有私 情。

后来不久，明朝灭亡，天下大乱，这时素娘才告诉堂嫂，自己是李生的妻子，就是因为李生鲁钝，自己才扮成男人，参加考试，又怕传出去惹来杀身之祸，这才辞官回乡的。

这是民间故事《夫妻赶考》。丈夫李生鲁钝，妻子素娘聪慧，可惜素娘生不逢时，在男尊女卑的时代，女人没有社会地位，只有依附男人才能生活。如果素娘生活在当今这个时代，肯定会成就一番事业的。

我国历史上只有在太平天国才有一位女状元，明朝时，女扮男妆想参加科举考试几乎是不可能，但从《女状元》到《女驸马》这些戏曲故事和民间故事里，不乏女子参加考试的故事，人们通过些故事，表达一种美好的男女平等的愿望，谁说女子不如男，不管社会制度如何压制，才情桌越的女人总是层出不穷，英雄辈出的。

不管男人还是女人，美好的前程都要靠自己努力付出，才能得到的。

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